LE PETIT PATRIMOINE DE LUNAS

LA CROIX DE MISSION

    Après la tourmente révolutionnaire, il fallut, pour l'Église, restaurer la pratique religieuse. Très tôt, dans les diocèses, on recourut à des missionnaires, corps particulier de prêtres soigneusement choisis, dont la tâche était d'aller dans les paroisses, afin de prêcher à nouveau l'Évangile. 

    "Une mission se compose de plusieurs éléments : les cérémonies qui attirent et séduisent, les gloses et sermons qui éclairent les consciences, enfin, les confessions..." Les missions se terminaient ordinairement par l'érection d'une croix.

    Situation :

  Rive gauche du Gravezon, route de Bédarieux, sortie du pont de l'église.

   Coordonnées:

   (Lambert II étendu + ou - 0,005): X =0669,149 - Y = 1856,555 - altitude: 280 mètres.

   Datation:

   La croix date de 1837. En 1841, elle fut une première fois déplacée, lors de la création de la nouvelle route. Un second déplacement eut lieu en 1940 lors de l'aménagement du carrefour de la Grand Route avec la promenade des Platanettes. Primitivement orientée vers l'église et le ruisseau, la croix fut alors tournée d'un quart de tour vers l'ouest (position actuelle).

   Description de la croix:

   Croix en fer forgé et tôle emboutie dorée, d'environ  160 cm de large  et haute de 350 cm.

    Support de  croix

   Hauteur: 210 cm

   Matériau: grès

   Il se compose de trois parties:

   - une table de 132 x 132 cm, épaisse de 23 cm, soulignée par un profil à doucine

   - Un soubassement de 146 cm de hauteur, constitué par un assemblage de 3 rangées de blocs de grès constituant un volume parallélépipédique de 96 x 96 cm. La base de 130 x 130 cm sur 19 cm de hauteur, forme plinthe. Elle est surmontée d'un profil à talon renversé.

   - Un emmarchement à 2 degrés visibles larges de 198 et 251 cm.

 

DESCRIPTION de la croix

 

   Les 3 clous de la crucifixion

 

   Un calice rayonnant avec l’hostie portant le monogramme « IHS » (Iesus Hominum Salvator - Jésus Sauveur des Hommes).

 

   Un marteau et  une tenaille : marteau de la crucifixion, pince de la descente de croix

 

 

      L’aiguière contenant l’eau avec laquelle Ponce Pilate se lava les mains.

   La main du garde du grand prêtre qui gifla Jésus

  Le glaive avec lequel Pierre trancha l’oreille du serviteur du grand prêtre. La lance ayant transpercé le flanc de Jésus pour s’assurer de sa mort. La branche d'hysope portant, fixée à son extrémité,  l'éponge de vinaigre destinée à humecter les lèvres du crucifié.

   La couronne d’épines entourant un cœur enflammé symbole de l'amour du Christ mort pour sauver tous les hommes. Le soleil au croisement de l'arbre de la croix et des bras  rappelle que le soleil s'est voilé à l'instant même de la mort de Jésus. Il évoque également le triomphe du Christ par sa résurrection.

 

 

   L’échelle pour descendre le corps du supplicié.   Une bourse contenant les 30 pièces d'argent remises à Judas pour prix de sa trahison. La corde avec laquelle Judas s’est pendu.

   Le voile de Véronique portant l'empreinte du visage du Christ.

  La tunique de Jésus. Les dés avec lesquels les soldats romains la tirèrent au sort.

   L'agneau couché sur la croix posée sur la bible. L'agneau pascal fait référence au Christ, donnant sa vie en sacrifice. L’agneau symbolise à la fois la Passion de Jésus (la souffrance) et sa résurrection (le triomphe).

   Le coq, symbole du reniement de Pierre, le roseau mis dans la main du Christ comme sceptre dérisoire, le fouet, la colonne à laquelle le Christ fut attaché lors de la flagellation.

 

      

Les extrémités de la croix sont ornées d’un gland

 

Les différentes représentations sont séparées par des motifs géométriques symétriques.

      

   Lorsque plusieurs symboles différents sont associés, ils sont représentés liés par un ruban.

 

Remarques

 

   Avant son dernier déplacement, on accédait à la croix depuis l’actuelle promenade des Platanettes, par deux escaliers placés en symétrie, qui enjambaient le béal qui coulait à l'air libre. Le monument était entouré de murets. Des piliers parallélépipédiques en grès constituaient les angles arrière. Ils étaient surmontés d’un chapiteau ornementé d’une sphère de grès placée sur un support tronconique. 

 

Le grand chemin (édition Montagnol)

   Sur un plan datant des années 1860, on retrouve le relevé des structures entourant le monument. (collection Ph de Firmas)

   Elles sont encore en place au début du XXème siècle comme on peut le voir sur cette carte postale ancienne.
 
fiche établie par J et L Osouf - mai 2006 / photos L Osouf

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